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“小人畏威不畏德”这个典故出自中国古代的儒家经典《论语》。其中的原文是：“君子喻于义，小人喻于利。君子所以喻于义，得其正者也；小人所以喻于利，得其邪...

子曰：“不践迹，亦不入于室。” “善人”，是质美而未学者，子张问，世间有一种自然有善而无恶的好人，他们的行为如何呢？ 孔子回答说，善人如果不践迹，不踩着...

三者区别如下。 1、仁者安仁。道德修养达到仁的境界的人，本心如如不动，与天地一体，这就是仁者的表现。 2、智者利人。有智慧的人无外做什么事，都是为别人...

“小人畏威不畏德”这个典故出自中国古代的儒家经典《论语》。其中的原文是：“君子喻于义，小人喻于利。君子所以喻于义，得其正者也；小人所以喻于利，得其邪...

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为...

原文]  道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。...

原文]  道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。...

老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为...

上面一个次底下一个火不能组成字，正确的应该是“上面一个次底下一个贝读‘资’字，发音为zī”。 本义为：财物，钱财的意思，引申义为：供给、智慧能力、出身和...