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这句话出自《庄子•外篇•田子方》。因为全文太长，选段出原文： 仲尼曰：恶!可不察与!夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有...

仲尼1适2楚3，出4于林中，见佝偻5者承蜩6，犹掇之7也。 仲尼曰:\"子巧乎!有道邪8?\" 曰:\"我有道也。五六月9累丸10二而不坠11，则失者锱铢12;累三而不坠，则...

问·四气调神大论 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也...

字面意思：心静则观万物皆有自然的乐趣皆觉适意。 语出宋代程颢的《秋日偶成》： 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通...

《道德经》原文： 第一章： 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，...

字面意思：心静则观万物皆有自然的乐趣皆觉适意。 语出宋代程颢的《秋日偶成》： 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通...

“万物为道一偏”是道家哲学中的一个概念，指的是万事万物的普遍趋势是向着一个单一的方向偏倚发展，即“一偏”，而这个方向所代表的就是“道”。“道”是万物的本源...

原文： 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。 夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，是谓复命。 复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。 知常容，容乃公，...

道德经【第十六章】原文：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，...

道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒 无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓...