> 有关“万物”的文章 - 第40页
  • 不为物先不为物后解释

    不为物先不为物后解释

    出自司马谈的《论六家要旨》 原文是:道家无为,又曰无不为.其实易行,其辞难知.其术以虚无为本,以因循为用.无成埶,无常形,故能究万物之情.不为物先,不为物后,...

    12-31 335 411 文章列表
  • 万物作而弗始为而弗恃也的意思

    万物作而弗始为而弗恃也的意思

    这就是说,虽然“道”使万物产生、繁殖、成长、发育、结果、成熟,但又不据为己有,不恃为己功,不主宰他们。 出《道德经》 原文: 天下皆知美之为美,斯恶已...

    12-31 247 605 文章列表
  • 天地有大美而不言全文

    天地有大美而不言全文

    原句应为“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。 这句话出自于《庄子·外篇·知北游》,原文较长,节选如下: 【原文节选】 天地有大美而...

    12-31 122 200 文章列表
  • 天下有大美而无言是什么意思

    天下有大美而无言是什么意思

    意思是天地具有伟大的美但却无法用言语表达。 出自:庄子·外篇《知北游》。 原文(选段): 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者...

    12-31 522 882 文章列表
  • 天得一以清谷原文

    天得一以清谷原文

    原文 昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废...

    12-31 124 404 文章列表
  • 道德经39章原文译文

    道德经39章原文译文

    【道德经·第三十九章】 昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;...

    12-31 762 454 文章列表
  • 天无为以至清地无为以至宁出自

    天无为以至清地无为以至宁出自

    应是“天无为以之清,地无为以之宁。” 出自《庄子·外篇·至乐》 原文节选 天下是非果未可定也。虽然,无为可以定是非。至乐活身,唯无为几存。请尝试言之。天...

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  • 齐物论的考点

    齐物论的考点

    1、齐物论云:大知闲闲,小知间间。 2、齐物论云:方生方死。方可方不可。 3、齐物论云:是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?果...

    12-31 690 42 文章列表
  • 万物群生 的意思

    万物群生 的意思

    万物丛生,读音为wàn wù cóng shēng,意思是宇宙内外一切物质聚集在一处生长,形容密集的状态。“万物”是数量词,万物中的万字,由于它是汉字数字较大的 数字...

    12-31 64 67 文章列表
  • 养育群生的意思

    养育群生的意思

    意思是养育百姓。 群生[qún shēng]群生,读音qún shēng,汉语词语,指众生物、万物;百姓。 1、众生物、万物。《庄子.马蹄》:「万物群生,连属其乡。禽兽...

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