> 有关“修养”的文章 - 第2页
  • 士怀土居不足以为士何解

    士怀土居不足以为士何解

    私认为是:如果(士大夫)一心怀念故土则不配称为士。 修养不够的人却只顾留恋乡土而不知推行道义 源语出《论语·里仁》. 原句是;君子怀德小人怀土君子怀刑...

    12-31 920 948 文章列表
  • 修己以敞修己以安人是什么意思

    修己以敞修己以安人是什么意思

    \"修己以敞\"和\"修己以安人\"是两个独立的成语,它们分别传达了不同的意义。下面分别解释它们的含义: 修己以敞:这个成语的意思是通过修养、锻炼自己的品...

    12-31 662 279 文章列表
  • 老子认为如何加强自身修养

    老子认为如何加强自身修养

    《道德经》有关加强自身修养的部分尤其是应该为我们所好好学习的,对于生活在现代社会的我们,对于我们的道德修养,有着不可忽视的重要意义。 老子是很主张...

    12-31 683 165 文章列表
  • 赏析子曰燕君声声如也夭夭如也

    赏析子曰燕君声声如也夭夭如也

    子之燕居,申申如也,夭夭如也。 本章为《论语》:述而篇 【原文】   74 子之燕居①,申申如也②,夭夭如也③。   【注释】   ①燕居:安居,闲居。 ②申申:舒展...

    12-31 975 206 文章列表
  • 以修身为本的意思

    以修身为本的意思

    “以修身为本”是一个文化经典句子,是中国传统文化中的一种价值观和人生态度,也是中华文明的核心思想之一。 “修身”指的是个人的自我修养和精神境界,它是一...

    12-31 939 953 文章列表
  • 仲公舞予之下 论语

    仲公舞予之下 论语

    《论语》一书中没有仲弓舞予之下的记载。有樊迟从游于舞雩之下的记载。 《论语颜渊篇》中。 樊迟从游于舞雩之下,曰:敢问崇德、修慝、辨惑。子曰:善哉问!...

    12-31 630 470 文章列表
  • 为什么大学说自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本

    为什么大学说自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本

    贵到天子,贱至百姓,无论高低贵贱,无分地位高下,在修养自身的道德品行方面是一致的,那就是古人“以德为本”的概念,就是所有为人的根本。 我们应当看到,...

    12-31 833 80 文章列表
  • 不仁者不可以久处约不可以长处乐出自于道德经吗

    不仁者不可以久处约不可以长处乐出自于道德经吗

    《论语里仁篇》中。 子曰:不仁者不可以久处约,不可以久处乐。仁者安仁,知者利仁。 孔子说:没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能长久地处于安乐之中...

    12-31 417 836 文章列表
  • 不仁者不可以久处约不可以长处乐出自于道德经吗

    不仁者不可以久处约不可以长处乐出自于道德经吗

    《论语里仁篇》中。 子曰:不仁者不可以久处约,不可以久处乐。仁者安仁,知者利仁。 孔子说:没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能长久地处于安乐之中...

    12-31 283 504 文章列表
  • 人积三德心德眼德口德

    人积三德心德眼德口德

    人积三德,即心德、眼德和口德。 1、 心德:指心灵的修养和品德修行,包括理智、善良、正直、忍耐、谦虚等。心德是一个人内在的品质,是修行者在自我修养和...

    12-31 137 173 文章列表