> 有关“道德经”的文章 - 第17页
  • 老子 忽兮 恍兮中有相兮仿佛

    老子 忽兮 恍兮中有相兮仿佛

    道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。 窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。出自老子《道德经》第二十一章,意思是,“道”这...

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  • 吾有三宝持而守之全文

    吾有三宝持而守之全文

    这句话出自《道德经》第六十七章。全文如下:“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰...

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  • 道德经第五十四章原文译文

    道德经第五十四章原文译文

    “道德经”第五十四章原文:夫慈,以战则胜,以守则固。 天将救之,以慈卫之。 此章中引出了“慈”的概念,指出慈爱是一种非常强有力的力量,不仅在战争中起到了...

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  • 敢为天下先是什么意思

    敢为天下先是什么意思

    意思是:敢处在众人之前头。先:在...前面。 出自老子《道德经》第六十七章。 原文选段: 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其细也夫。...

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  • 天下有道三句中的第五名

    天下有道三句中的第五名

    《儒林外史》第四回:汤知县道:“那个刘老先生?”静斋道:“讳基的了。他是洪武三年开科的进士,‘天下有道’三句中的第五名。”范进插口道:“想是第三名?”静斋...

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  • 是故不欲琭琭如玉读音

    是故不欲琭琭如玉读音

    是故不欲琭琭如玉:shì ɡù bú yù lù lù rú yù 不要求琭琭晶莹像宝玉。 出自:春秋时期老子的《道德经》 原文: 昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一...

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  • 无为曰道无欲曰德出自哪

    无为曰道无欲曰德出自哪

    这句话出自中国古代哲学家老子的著作《道德经》。具体来说,这句话出现在《道德经·四十章》中,原文是:“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,...

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  • 我无为而民自化的原文

    我无为而民自化的原文

    出自《道德经·第五十七章》,原文如下: 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,...

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  • 无为万物之始有为万物之母意思

    无为万物之始有为万物之母意思

    意思是:“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。 出处:出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。 原文:道可道也...

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  • 无厚入有间的深层含义

    无厚入有间的深层含义

    \"无厚入有间\" 是一个被广泛引用的成语,出自《老子·道德经》第四十四章。它的深层含义是指在处理事物时,采取谦虚低调、克制欲望的态度。 其中,“无厚”指...

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