设计师之家

古玩经营的祖师爷是范蠡，最早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。 古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“收藏之史”，《道德经...

王侯得一以为天下贞的意思是侯王之所以能够清、宁、灵、盈、生、贞，都是因为有了这个“一”。 出自《道德经》第三十九 原文节选如下： 昔之得一者：天得一以...

　【原文】 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是...

万法归一的意思是：人法地，地法天，天法道，道法自然 道是创造天地万物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。此句出自《道德经·第...

‘’人法地，地法天，道法自然。出自老子《道德经》第二十五章 象元。 原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其...

理国之要，以仁义赏罚，此其大略也。然而用失其宜，反以为害。三代之亡，非法亡也，御法者非其人矣。故知法也者，先王之陈迹，苟非其人，道不虚行。：“仁、...

原文 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 锉其兑，解其纷， 和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 摘自老子《道德经》

出自《道德经》，原文为：“彼兮似与我弗知其谁与？皆然兮其同也，鲜兮若之何云尔？岁寒，然后知松柏之后凋也；而不凋者，其入崖之松柏也。此之谓，不易之理...

道德经·第五章 春秋时期 · 老子 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 译文 ...

全文： 道德经·第二十章 春秋时期 · 老子 唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。我...