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1、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 出处：老子《道德经》第四十八章 释义：人生在世...

《道德经》第五十五章： “含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也...

出自道德经第二十二章，原文好下： 曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功...

原题有误，应为“是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私舆？故能成其私。” （见老子《道德经》第七篇）意思是，所以圣人把自己的个人意志退在民众...

王雪莲老师以老子、庄子思想和《道德经》为出发点，提出：道是指客观事物运行的规律，德是指人对待事物本质时所变现出来的德性。道莫大于无为，而顺其规律就...

不出于户而知天下《道德经·不出户，知天下》主要指通过逻辑推理的方法分析得知事态发展的变化。《吕氏春秋·重言》：“圣人听于无声，视于无形，詹何、田子方...

案无积卷出自老子的道德经·第六十三章里面的，为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。 天下难事必作于易，天下大事必作于细...

　【原文】 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是...

这句话应该是“虽有荣观，燕处超然。” 出自老子的《道德经》第二十六章，意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累，...

意思是求吃饱肚子而不追逐声色之娱。原文出自于春秋时期老子的《道德经·第十二章》。 原文： 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发...