> 有关“道德经”的文章 - 第44页
  • 兵者凶也出处

    兵者凶也出处

    兵者凶也,出自《道德经》“兵者,凶器也。圣人不得已而用之。”意思是:战争可不是什么好东西,有德的君主只有在不得已时才用到它。 《道德经》,春秋时期老...

    12-31 52 206 文章列表
  • 千里之行古诗原文

    千里之行古诗原文

    《道德经》 老子 原文 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下...

    12-31 373 546 文章列表
  • 善者不善者之师出处

    善者不善者之师出处

    出自《道德经》第27章节 ◆◇◆第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①;善言②,无瑕谪③;善数④,不用筹策⑤;善闭,无关楗而不可开⑥;善结,无绳约而不可解⑦。是以圣...

    12-31 829 795 文章列表
  • 天下之难事必形于易

    天下之难事必形于易

    问题中“天下之难事,必形于易”一句,初读貌似老子《道德经》中的句子:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。” 但是,其中有一关键字出现误差,这就形...

    12-31 38 121 文章列表
  • 所畏什么意思

    所畏什么意思

    ,意思是人所要远离的不能不远离,出自春秋时期老子的《道德经》,原文节选如下: 人之所畏,不可不畏 。 天之所予,不得不受。 译文: 人所应该畏惧的,不能不畏惧...

    12-31 364 558 文章列表
  • 大象无形原文

    大象无形原文

    道德经·第四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 不笑不足以为道。 故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷,...

    12-31 795 606 文章列表
  • 持而锐之不可长保读音

    持而锐之不可长保读音

    答 : 持而锐之 , 不可长保的读音是    chí  ér  ruì   zhī  bù  kě  cháng  bǎo     持而锐之 , 不可长保出自李耳《老子·道德经·第九章》: \"持而盈之 , 不...

    12-31 153 475 文章列表
  • 质真若渝的解释

    质真若渝的解释

    意思是质朴而纯真好像混浊未开。原文出自于春秋老子的《道德经》。 原文: 不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;广德若不...

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  • 善者不善者之师出处

    善者不善者之师出处

    出自《道德经》第27章节 ◆◇◆第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①;善言②,无瑕谪③;善数④,不用筹策⑤;善闭,无关楗而不可开⑥;善结,无绳约而不可解⑦。是以圣...

    12-31 382 397 文章列表
  • 知足者富强行者有志原文

    知足者富强行者有志原文

    道德经·第三十三章 春秋时期 · 老子 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。 译文 能了解、认识别...

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