> 有关“孟子”的文章 - 第174页
  • 吾岂好辩哉原文

    吾岂好辩哉原文

    【名句·出处】     予岂好辩哉?予不得已也。(《孟子·滕文公下》) 【原文·语境】     公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”孟子曰:“予岂好辩哉?予...

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  • 唯恐避之不及是出自哪里

    唯恐避之不及是出自哪里

    出自《孟子公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼也。”赵岐注:“与乡人立,见其冠不正,望望然,惭愧之貌也,去之恐其污己也...

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  • 路有饿殍而不知发的意思

    路有饿殍而不知发的意思

    意思是:猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。 出自:《孟子弟子录-寡人之于国也》 这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各...

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  • 使数人要于路中要的意思

    使数人要于路中要的意思

    要:拦着。 这句话的意思就是指派遣了了几个人在路上拦着。 这句话出自于《孟子。公孙丑下》。 原文 使数人要于路, 曰:“请必无归而造于朝。” 不得已而之景...

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  • 战国时期孟子和韩非子的义的实质是什么

    战国时期孟子和韩非子的义的实质是什么

    实质是维护等级秩序的工具。 战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩序,韩非子认为...

    12-31 428 102 文章列表
  • 路有饿殍而不知发的意思

    路有饿殍而不知发的意思

    意思是:猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。 出自:《孟子弟子录-寡人之于国也》 这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各...

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  • 厌恶然后赶忙离开的成语

    厌恶然后赶忙离开的成语

    答案是避之若浼。 【成语】: 避之若浼 【拼音】: bì zhī ruò měi 【解释】: 指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。 【出处】: 《孟子·公孙丑上》:“推恶恶之...

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  • 徒善不足以为政的徒的意思

    徒善不足以为政的徒的意思

    这里的徒是只有的意思。题目中问到的这句话出自先秦时期儒家亚圣孟子所作的《离娄章句上》,原文内容是:徒善不足以为政,徒法不足以自行。这句话的意思是说...

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  • 亡诸侯的亡的意思

    亡诸侯的亡的意思

    亡”: 这里是使动用法,使其他诸侯国灭亡。 亡 wú  〈動〉 (1) 古同“無” (2) 通“無”。沒有 [not have] 河曲智叟亡以應。——《列子·湯問》 予美亡此,誰與獨處。...

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  • 驱之与恶而求其于善的意思

    驱之与恶而求其于善的意思

    “然后驱而之善,故民之从之也轻”意思是:然后在诱导他们走向善良的道路,百姓也就很容易的听从了。 然后驱而之善,故民之从之也轻。出自《孟子梁惠王上》原...

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