出自《老子·德经·第四十三章》：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 解释：天下最柔软的事物...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若...
作品原文 劝学 君子曰1：学不可以已2。青，取之于蓝3，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳4，
老子道德经第三十八章原文及译文 [原文] 上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以无德③。上德无为而无以为④；下德无为而有以为⑤。上仁为之而无以为；上义为...
《虞舜耕田》注音 yu shun da xiao,jie li yu tian。xiang niao xiang zhu,xiao gan dong tian。 虞舜大孝，竭力于田。象鸟相助，孝感动天。 shun ,xing yao...
【先进第十一】 11.1子曰：“先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 11.2子曰：“从我于陈、蔡者.皆不及门也。” 11.3德行：颜渊...
融和疏脱,像河冰消融一样。 1、释义：融和疏脱，像河冰消融一样。 2、此句出自选自《老子·第十五章》：古之善为道者，微眇玄达，深不可识，夫唯不可识，故强...
道德经·第十五章 春秋时期 · 老子 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰...
形容纯朴得好像未经雕琢。 出自：老子的《道德经》第十五章 原文： 《道德经》第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之...
