> 有关“为之”的文章 - 第14页
  • 圣人不死大道不止全文

    圣人不死大道不止全文

    语出《庄子·胠箧》,全文: 夫谷虚而川竭,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为...

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  • 上仁为之而无以为上义而失而德

    上仁为之而无以为上义而失而德

    上仁为之而无以为也意思是上仁的人,虽然是为,却是无所为而为。出自于《老子》第三十八章。原文节选“上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为。上礼为之,...

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  • 为之四顾的活用现象

    为之四顾的活用现象

    数词活用作状语。 “为之四顾”,为,连词,因为。之,音节助词,起衬音作用,没有实际意思,不译。四,数词活用作状语,修饰动词“顾”(看),表范围,向四周...

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  • 关于厨师修养的文言文

    关于厨师修养的文言文

    厨者王小余传 清·袁枚 小余王姓,肉吏之贱者也。工烹饪,闻其臭者,十步以外无不颐逐逐然。初来请食单;余惧其侈,然有颖昌侯①之思焉,唶曰:“予故窭人子,...

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  • 子路曾皙冉有原文

    子路曾皙冉有原文

    子路、曾皙(xī),冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长(zhǎng)乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shè...

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  • 反杜林论第十一章

    反杜林论第十一章

    【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也。” 11.3德行:颜渊...

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  • 子露共西华是坐原文

    子露共西华是坐原文

    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间...

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  • 孔子问学生志向的原文

    孔子问学生志向的原文

    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之...

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  • 反杜林论第十一章

    反杜林论第十一章

    【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也。” 11.3德行:颜渊...

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  • 如或知尔则何以哉原文

    如或知尔则何以哉原文

    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间...

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