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出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何...

出自《论语》的 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何...

　这句话的意思是明知做不到却偏要去做。这正符合儒家的一贯态，贵在坚持，可为而为之，成功了，便是很自然的事，而知道不可为而坚持去做，成功了，这就度不...

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间...

原文： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大...

【原文】 7·34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？ 抑(1)为之(2)不厌，诲人不倦，则可谓云尔(3)已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 【注释】 (1)抑：折的语气...

出自《老子》第三十八章，原文如下： 上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为...

【先进第十一】 11.1子曰：“先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 11.2子曰：“从我于陈、蔡者.皆不及门也。” 11.3德行：颜渊...

“知其不可而为之”，语出《论语.宪问》。这句话究竟是对孔子的讽刺还是对孔子的称赞，各持己见，各有所说，各有道理。 孔子的“知其不可而为之”有着当时的社会...

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若...