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老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 （《商君书·更法》） （法度是为了惠及百姓，礼制是为了方便做事...

⒈ 有德行的人。 引 《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。” 《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧...

孝公既用卫鞅 鞅欲变法。恐天下议己,卫鞅曰: “疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世; 有独知之虑者,必见敖于民愚者暗于成事,知者见于未萌。民不...

老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

1、正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。 2、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天...

老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...